Bacides L’Antiquité grecque distinguait les sigbylles* des bacides. Elle nommait, en effet bacis tout devin qui faisait ses prédictions sous l’inspiration ses nymphes.
Baguette magique Tout comme le bâton* des magiciens, la canne du compagnon ou le sceptre royal, la baguette est un symbole* de puissance et, dans les contes populaire, bonnes ou méchantes fées ne sauraient intervenir sans leur baguette magique. La baguette, symboliquement est un intermédiaire entre le ciel et la terre et canalise les forces et les énergies. La tradition magique requiert une baguette de coudrier coupée avec un couteau neuf, de bas en haut, sur une pousse de l’année lors de la première lunaison et un mercredi avant minuit. Un rituel de bénédiction* (mots tracés, paroles prononcées et gestes symboliques) termine la préparation de la baguette magique. Dans le Tarot*, le Bateleur* et le Monde* représentent des personnages tenant une baguette à la main. Balance (23 septembre – 22 octobre) La balance est le second signe d’air* du zodiaque*, l’air cardinal* qui est un lien sentimental. Signe cardinal* masculin*, il se situe au début de l’automne, il est régi par la planète Vénus* et on attribue la Maison VII*. Son symbolisme est celui de la recherche de l’équilibre, de la pondération, de la sensibilité, de la sociabilité de l’ouverture sur l’extérieur, de l’harmonie, de l’alternance, de la quête d’un lieu, d’un ordre harmonieux, de l’esthétisme, de l’amour des arts. Traditionnellement la Balance est mise en correspondance* avec les reins et le système éliminatoire. Barbault (Armand) Alchimiste* contemporain, il est l’auteur notamment de l’Or du millième matin (1969) où il raconte son cheminement pour réaliser l’or potable, véritablement panacée* décrite par Paracelse*. Pour matière première* il prit, tout simplement de la terre et, s’inspirant des planches 4 et 12 du Mutus liber* illustrant la Rosée céleste*, il prit pour feu secret* de la rosée et du suc végétal. Bardo Thôdol Titre original du Livre des morts tibétain dont il existe une tradition française postfacée par Jung. Le Bardo Thödol est un ouvrage clé sur la mort. Il relate le voyage des âmes*, leur passage du domaine des vivants à celui du cosmos ou Sangsãra et ce qu’elles ont à affronter pendant l’état du Bardo. Il commente le rituel magique traditionnel qui accompagne les âmes pour leur éviter l’errance et leur permettre d’atteindre leur destination :
« … quand, par illusion, moi et d’autres, errons dans le Sangsãra,
Au nom de la brillante voie de lumière de l’écoute sans distraction, la réflexion et la méditation
Puissent les Gurus de la ligne Inspirée nous conduire,
Puissent les troupes des Mères être notre arrière-garde,
Puissions-nous être sauvés des terribles passages étroits du Bardo,
Puissions-nous être placés dans l’état parfait du Bouddha. »
Le Bardo Thôdol fait également état de récits de personnes dont l’âme s’est temporairement dissocié du corps et a voyagé dans l’au-delà.
Bateleur (Le) Premier personnage du Tarot*, le Bateleur fait figure d’illusionniste de magicien faisant son tour, de bateleur de foire… Mais qui se cache derrière l’imagerie du Moyen Age, si riche de symboles* ?
Cette lame porte le chiffre I. Or, symboliquement, le un* est le principe de l’unicité, de l’unique, le principe de Dieu. Le Bateleur, image de Dieu est aussi image de l’homme, de l’homme neuf, riche de toutes les potentialités et invité au choix complexe de son devenir. Sa main droite, baissée tient une sphère jaune au niveau de la table placée devant lui. Sa main gauche, levée tient une baguette* pointée vers le ciel, réceptive aux influences cosmiques qu’elle dirige vers la sphère. Ainsi tenue, la baguette semble indiquer deux directions, le haut et le bas, évoquant la similitude de ce qui est en haut et de ce qui est en bas (voir Table d’émeraude) ;
Symboliquement elle évoque aussi des « couleurs » du Tarot, le Bateleur associé au vouloir. La sphère jaune*, couleur de l’initiation évoque celle de l’or, de l’or philosophal* . Le Bateleur serait alchimiste*, un initié cherchant à réaliser le Grand Œuvre*. Les accessoires posés sur la table sont alors autant de symboles de cette recherche :
- la courte épée dégainée (autre « couleur » du Tarot), son fourreau posé à côté d’elle, symbole de l’action qu’il faut oser et, près des dés, symboles des nombres, des gobelets évoquant la coupe, troisième « couleur » du jeu ; la coupe réceptacle de tout savoir comme le Graal* qui recueillit le secret du sang divin.
- Les deniers, dernière « couleur » du Tarot, sont le symbole de l’or philosophal obtenu par l’ascèse et la recherche, et du savoir qu’il faut taire. Le Bateleur nous livre ainsi les maîtres mots de tout initié : vouloir, oser, savoir, se taire.
Tous ces éléments sont disposés sur une table couleur chair (comme la chair de l’homme), dont le quatrième pied est invisible. Le Bateleur, le magicien, qui exécute son tour, domine les trois pieds de la table, les trois* règnes du monde visible (animal, végétal, minéral), comme il domine ses forces spirituelles. En vertu de la loi des correspondances* - Epée = Air, Coupe = Eau, Deniers = Terre, Bâton = Feu - il domine également les quatre* éléments.
Les cheveux blancs du Bateleur, personnage jeune indiquent l’élan vital qui l’anime, les boucles étant dorées à leur extrémité (rappelons que le jaune est la couleur de la spiritualité). Son visage souriant est coiffé d’un chapeau dont la forme évoque le signe mathématique de l’infini µ comme celui de la Force* (XI). Une remarque : pour les deux personnages, le chapeau est coupé par le cadre de la lame.
Le Bateleur est bien campé au centre de la lame, ses pieds dessinant un angle droit. Son regard est tourné vers la droite qui symboliquement désigne l’action. Cette part d’action est également évoquée par la position debout et la couleur rouge* qui domine dans ses vêtements, le blanc du sol soulignant la pureté de son âme. La part de réflexion et d’introspection nécessaire à toute recherche est symbolisée par le bleu*. Chaque détail de couleur, de posture en correspondance avec la symbolique des vêtements et du corps possède un sens. Parmi les détails marquants, soulignons encore la bourse fermée, posée sur la table devant le Bateleur et que l’on n’aperçoit qu’en partie ; cette bourse fermée doit taire, correspond au livre ouvert de la Papesse* (Arcane II) si l’on met les deux lames en regard…
L’Arcane du Bateleur est lié à l’action et la connaissance : il sait qu’il possède en lui l’énergie, la force spirituelle et les facultés intellectuelles qui vont lui permettre de poursuivre son chemin. Sur le plan des correspondances*, le Bateleur est lié à la première lettre de l’alphabet hébraïque* - l’Aleph – et à la première Séphirah* - Kéther, la Couronne – symbole du commencement des eaux primordiales. Pris dans son sens positif, le Bateleur représente l’action, la diplomatie, l’intelligence et l’habileté nécessaires à toute création (d’activités, d’affaires…), à tout commencement, à toute démarche. C’est la lame du travail. Son destin est entres ses mains. Si le Mat* est en mouvement, le Bateleur, lui a trouvé sa place. La lame inversée indique des problèmes professionnels.
Bâton Le Pentateuque décrit les magiciens* et les enchanteurs de pharaon munis de bâton (ou verge) dont ils se servaient pour leurs enchantements*. « Aaron jeta sa verge devant Pharaon et devant ses serviteurs ; et elle devint un serpent. Mais Pharaon appela des sages et des enchanteurs ; et les magiciens d’Egypte, eux aussi par leurs enchantements. Ils jetèrent toutes leurs verges et elles deviennent des serpents. Et la verge d’Aaron engloutit leurs verges ».
Dans le Tarot* de Marseille, le Mat* et l’Hermite* ont un bâton à la main. Voir aussi Baguette magique et caducée
Bâton (Arcane mineur) C’est l’une des quatre séries de quatorze lames correspondant aux Arcanes mineurs* du Tarot*. L’As de Bâton évoque une massue de couleur verte, brandie par une main dont on ne voit que les doigts repliés. La main sort d’un motif ressemblant à celui de l’As d’Epée*, mais dans un sens opposé. Ce bâton symbole l’instinct, la force intérieure ; ce que souligne du motif. Les bâtons emblématiques des quatre Honneurs* diffèrent de forme et de couleur :
- celui du Valet de bâton, tenu de ses mains vers le bas, touche le sol ;
- celui du Cavalier de Bâton, brandi vers le ciel, est jaune avec une surface de coupe rouge ;
- celui de la Reyne de bâton repose sur sa cuisse et son épaule droite dans un geste inversé de celui de l’Impératrice* ;
- celui du Roy de Bâton est blanc, ses extrémités sont jaunes, il est pointé vers le sol.
Une remarque sur les lames du Valet et du Roy, la mention « Bâton » comporte un accent circonflexe, alors que ce dernier manque dans l’inscription du Cavalier et de la Reyne ….
La série de Bâton est liée à l’instinct et à la force vitale appliquée au travail, à la sexualité, à la créativité, au domaine de l’action. Les lames renversées indiquent la destruction.
Bélier (21 mars - 21 avril) Le Bélier est le premier signe de feu* du zodiaque*, celui de l’étincelle et du feu originel. Signe cardinal* masculin*, il marque le début du printemps. Il est régi par la planète Mars* et on lui attribue la Maison I*.
Son symbolisme est celui de l’Impulsion , de l’éclosion, de la force jaillissante, de l’élan vital, du renouvellement, de la sensualité, de l’autorité, de la décision. Le Bélier est traditionnellement mis en correspondance* avec la tête et le front, son idéogramme évoquent une tête de bélier avec ses cornes.
Belladone Plante toxique aux propriétés hallucinogènes de la famille des Solanacées, Atropa belladonna est utilisée pour la préparation des philtres* et d’onguents* magiques. Elle doit son nom aux belles dames italiennes – Bella donna – qui l’utilisaient pour agrandir leur regard.
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