Maât
Déesse de la vérité et de la Justice chez les Egyptiens. Elle incarne le Principe divin universel émané de Râ. Conscience cosmique, sagesse divine, elle symbolise également la conscience de l’homme et c’est pourquoi, lors de la pesée du cœur des défunts, sa représentation symbolique sous forme de plume est comparée au cœur.
Voir Livre des morts égyptiens.
Macrocosme Du grec makros, grand et kosmos monde. Le macrocosme désigne l’univers dont l’homme – microcosme – est une réplique à une autre échelle et un reflet fidèle. Mages Nom donné aux prêtres de la religion mazdéenne et dont la science des évocations* était appelée mageia par les Grecs. Par la suite furent appelés mages ceux qui pratiquaient la magie* et autres sciences occultes comme, par exemple, Appollonius de Tyane qui fut un grand mage admiré et considéré de Pythagore et ses disciples.
Si l’on veut tenter de résumer les pouvoirs d’un mage, c’est celui qui possédant la Connaissance, sait agir dans une intention bien précise en recourant aux formules magiques et aux rituels* lui permettant d’opérer.
Voir aussi Druides et Mazdéisme.
Magie Du grec mageai, magie. La magie est l’art de produire des phénomènes supra normaux, apparemment inexplicables pour le commun des mortels, en soumettant à sa volonté des forces et des puissances supérieures (forces de la nature, esprits, génies, forces démoniaques…).
Si l’on se penche sur le passé, on constate que tous les peuples ont été fascinés de tout temps, par la magie et ont fait appel aux mages* et à leurs fabuleux pouvoirs. Pour s’en convaincre, il suffit de se reporter à l’Ancien Testament pour constater la lutte d’influence qui opposa Moïse aux magiciens de Pharaon. Et les grands mages continuèrent de jalonner l’histoire de toute l’Antiquité. Les Romains et la chrétienté condamnèrent et combattirent la magie qui fut alors reléguée, avec les autres sciences occultes, au rang de pratiques diaboliques. Occultée, la magie ne disparut pas pour autant, car elle répondait et répond toujours à un besoin humain.
Le recours aux divers moyens de protections symboliques tels les amulettes*, les gris-gris, les pentacles*, les charmes*, les sortilèges*… illustrent bien ce besoin fondamental du recours magique. Pour comprendre l’acte magique, il faut redéfinir la notion de pensée animique, celle qui littéralement « donne vie » et « anime » tout ce qui l’entoure, comme le petit garçon qui s’adresse à son robot, son chat, un papillon posé sur une fleur ou a son ours en peluche. C’est de cette conception animique de l’univers qu’est née la magie.
Ainsi, l’homme de l’Antiquité qui dansait parce qu’il « voulait » danser ou bandait son arc parce qu’il « voulait » tirer à l’arc, conçut l’idée qu’il pleuvait s’il le voulait, que le tonnerre gronderait s’il le souhaiterait intensément. La magie plonge ses racines dans cette volonté humaine accordée aux forces cosmiques. Les graines qui germent, et les fleurs qui s’épanouissent obéissent à des forces qui se déclenchent à l’arrivée des premières pluies printanières ou des premiers rayons du soleil. Humidité et chaleur sont les facteurs déclenchent les signaux. Il en va de même pour les opérations magiques.
Accord majeur de l’homme et du cosmos*, connaissance approfondie des phénomènes de l’univers, il suffit d’un chant, d’un rituel et d’une incantation magique* agissant comme autant de signaux pour mettre en œuvre les forces. Ainsi un chant modulé sur certains sons peut-il devenir le signal déclenchant le mécanisme de la tempête. L’acte magique est le signal mettant le processus ou le mécanisme en route.
L’art magique pourrait se résumer en trois points : la connaissance des phénomènes et des mystères de la nature, l’intention d’agir dans un but précis et la connaissance des formules et rituels permettant d’opérer.
Magie blanche Sens occulte : La magie blanche désigne communément, dans le langage populaire, les artifices des illusionnistes de music-hall. Il ne s’agit pas là véritablement de magie mais de trucages. La magie blanche désigne également la part de la magie qui n’est pas destructrice (comme la magie noire*) tels les philtres*, charmes*…
Magie noire Sens occulte : Du latin magia, magie, issu du grec. Désigne la magie* qui fait appel aux forces démoniaques (évocations*) pour nuire, détruire et entraîner la mort. Elle s’oppose à la magie blanche* dont le but ne peut, en aucun cas, faire du mal à qui ce soit. Voir aussi Goétie. Magistère Autre appellation de la pierre philosophale*. Pour l’obtention d’une pierre philosophale parfaite, l’alchimiste* parle de grand magistère. Si la pierre philosophale n’est pas parfaite et ne peut transmuter les métaux vils qu’en argent, l’alchimiste la désigne par petit magistère. Magnétisme Dérivant du magnétisme minéral naturel, il existe un magnétisme dit animal qui recouvre l’ensemble des propriétés que possèdent certains individus, guérisseurs, et magnétiseurs notamment.
Certaines passes magnétiques peuvent soulager la douleur d’un patient, d’autres momifier de la viande crue ou un fruit… sans que l’on sache, actuellement, analyser la nature exacte de ce fluide ou de cet influx. Ce fut le médecin allemand Mesmer* qui, le premier, se livra à des expériences de magnétisme, admirés par certains, totalement et injustement décriées par d’autres.
Main Des empreintes, de couleur ocre, de mains gauches et de mains droites sur les parois des cavernes de la protohistoire nous montrent la haute valeur qu’on accorda dès l’aube de l’humanité à la main, symbole de force et de pouvoir.
Correspondant au chiffre cinq* - les cinq doigts de la main – elle représente la puissance créatrice, aussi bien celle de Dieu que celle de l’homme. Et si l’on y regarde d’un peu plus près, cette valeur symbolique est en correspondance* avec ses pouvoirs naturels :
main de la mère qui nourrit, caresse, offre, réconforte, soigne et soulage ;
main de l’homme qui tient l’arme, protège, domine les animaux et la nature, fait le feu, façonne, fabrique, opère, menace, tranche et conclut ;
main des sorciers, des druides, des magiciens, des saints qui prient, consacrent, soignent et bénissent…
Elle est également liée au rôle gestuel qu’elle joue dans la société :
la main tendue pour saluer César ;
la main sur le cœur pour saluer dans certaines sociétés, poignée de mains dans d’autres ;
la main tendue, pouce levé, pour demander la grâce d’un combattant dans l’arène, ou pouce vers le sol pour signifier sa mort ;
la main tendue à l’horizontale pour conclure un marché, prêter serment, demander l’aumône, lire l’avenir ;
la main tendue vers le ciel, poing fermé, en signe de violence ou de représailles ;
la main faisant les cornes pour déjouer le mauvais sort ;
la main tranchée du voleur ;
les mains liées du prisonnier ;
les mains jointes pour la prière ;
les mains des danseuses sacrées de l’Orient qui racontent ;
les mains des sages orientaux, les yogis…
L’iconographie religieuse montre aussi la main de Dieu qui châtie, la main de Jésus-Christ qui bénit… Cette courte évocation montre l’extrême importance que revêt le geste dans la célébration des rites magiques, liturgiques ou sacrés, tout particulièrement l’imposition des mains. Il faut également souligner le sens symbolique que recèle chaque attitude de la main, aussi bien dans notre tradition occidentale.
Voir aussi Lignes de la main, Main de gloire, Main cornue, Main de Fatima et Chiromancie.
Main ardente Voir Main de gloire.
Infographie
