Table d’émeraude
La Table d’émeraude est, selon la Tradition*, une lame d’émeraude gravée à la pointe de diamant par la main même d’Hermès*. C’est l’écrit le plus célèbre et le plus ancien de la philosophie hermétique dont l’origine serait égyptienne ou grecque. En voici le texte :
« Il est vrai, sans mensonge, certain et très véritable.
Ce qui est bas est ce qui en haut, et ce qui en haut est comme ce qui en bas, pour faire les miracles d’une seule chose.
Et comme toutes choses ont été et sont venues d’un, ainsi toutes choses sont nées dans cette chose unique par adaptation. Le Soleil en est le père, la Lune en est la mère, le Vent l’a porté dans son ventre, la Terre est sa nourrice.
Le père de Tout, le Thélème* de tout le monde est ici ; sa force est entière si elle est convertie en Terre. Tu sépareras la Terre du Feu, le subtil de l’épais, doucement avec grande industrie. Il monte de la Terre au Ciel, et derechef il descend en Terre, et il reçoit la force des choses supérieures et inférieures. Tu auras par ce moyen toute la gloire du monde, et toute obscurité s’éloignera de toi. C’est la force forte de toute Force, car elle vaincra toute chose subtile et pénétrera toute chose solide. Ainsi le monde a été créé. De ceci seront et sortiront d’innombrables adaptations desquelles le moyen est ici.
C’est pourquoi j’ai été appelé Hermès Trismégiste*, ayant les trois parties de la philosophie du monde. »
En étudiant de près les différents principes de la Table d’émeraude, le profane peut en dégager sans trop de difficulté l’expression des principes suivants :
principe de la triplicité fondamentalement de l’unité ;
principe de la dualité apparente de l’unité ;
principe de l’unité devenant ternaire* et du ternaire organisant l’unité ;
principe des quatre éléments de la nature (feu, eau, air, terre) et des quatre grands cycles des saisons ;
principe de l’énergie de la matière qui est d’autant plus forte que la matière est concentrée ;
principe de la purification, de l’épuration et du perfectionnement ;
principe de la réalisation et de la libération et de la libération du karma*
principe du fluide universel ;
principe de l’unité de la création finale
Ce très beau texte a servi de fil conducteur aux recherches des alchimistes* qui y voient la théorie de la Pierre philosophale*, et a fait l’objet de nombreux commentaires.
Tabula smaragda Voir Table d’émeraude. Talisman Dérivé de l’arabe telsaman, issu lui-même du grec telesama qui qualifie à la fois un principe opérant et un objet consacrer. Hermès Trismégiste* le cite dans sa Table d’émeraude* : « Le père de Tout, le Thélème* de tout le monde est ici. Sa force est entière si elle est converties en Terre ». Une autre traduction de ce texte dont l’original serait écrit en arabe a été établie par Monod Heizen dans l’Alchimie méditerranéenne ; il en donne cette version : « C’est ici le père de tous les talismans du monde entier, sa force est entière. Si elle (ou il) est transformée en Orient, le talisman désignait un objet, un bijou, un minéral, une tablette de bois ou de métal comportant des caractères mystérieux, des signes ou des représentants symboliques qui lui conféraient certains pouvoirs.
Les Occidentaux confondent souvent amulette* et talisman. Contrairement à l’amulette, sorte de défense passive qui agit comme un bouclier, le talisman, lui est une arme active. Il doit ses pouvoirs particuliers aux conditions (influence astrale, rituel) qui ont présidé à sa fabrication. La réalisation d’un talisman exige la connaissance des analogies* et de leurs correspondances* magiques ; il s’agit là d’une magie active. Conçu dans un but précis, il n’est efficace que dans cet objectif.
Au début de l’ère chrétienne, au moment de sa conversion au christianisme une même personne pouvait porter une croix et un talisman. On a ainsi retrouvé des moules celtiques servant à fabriquer à la fois croix et marteaux de Thor.
Tao Le Tao est le symbole de la « Voie du juste milieu où repose la Vertu » (voir Taö to king). Sa représentation graphique qui se trouve dans le Yi King*, illustre le yin* et le yang*. Ces deux courants opposés et complémentaires, relatifs et jamais absolus, sont à la base même de la pensée chinoise et, avant d’acquérir une signification philosophique, désignèrent tout d’abord le côté ombre et le côté soleil d’une montagne ou d’une vallée.
La recherche de cet équilibre entre yin et yang déterminant par exemple le choix d’un palais, la construction d’une maison ou l’élévation.
Taoïsme Empruntons à Marie-Thérèse Bobot sa définition de la doctrine taoïste : « Par la méditation et la vie intérieure, l’homme doit se fondre dans une extase mystique au rythme universel. Dans la pratique, c’est une conception individualiste de l’homme qui se réfugie au sein de la nature, dans le wouwei, le non-agir ou plutôt la non-intervention avec une discipline du corps et de l’âme. » L’art chinois.
Tarot D’après les nombreuses études qui lui sont consacrées, le Tarot serait l’héritage, sous forme d’images symboliques codées, de la grande tradition ésotérique* de l’Egypte antique. Ce sont les bohémiens, connus pour leurs dons de prédiction, qui auraient introduit ce jeu divinatoire en Europe à l’époque du Moyen Age. Il existe différentes variantes dans les jeux anciens conservés dans les bibliothèques d’Europe : Tarochino ou Tarot de Bologne, Minchiate ou Tarot de Florence, Tarot de Venise, Tarot de Paris, Tarot de Marseille…
Le plus ancien jeu, malheureusement incomplet, conservé en France est celui de Charles VI. Le Tarot de Marseille complet le plus ancien est celui de Nicolas Conver qui retrouva des planches gravées du Tarot, héritées d’anciens maîtres cartiers du Moyen Age et qui les réédita.
Au fil des siècles, le Tarot a subi des modifications, des altérations du message originel et l’on peut relever des différences entre les différents Tarots (nous ne pouvons les détailler dans le cadre de cet ouvrage). Cependant, quels que soient les Tarots étudiés, il nous semble évident qu’ils sont les détenteurs chiffrés d’une antique tradition * et restent un extraordinaire document de cette connaissance des Anciens.
Le Tarot de Marseille (édition de Paul Grimaud) semble être le plus fidèle à cette tradition, le plus proche de l’héritage du Moyen Age, aussi est-ce sur ces Arcanes* que nous étudierons le sens symbolique des détails : l’attitude des personnages, de face, de profil, debout ou assis ; les détails de leurs vêtements et leurs couleurs, les différents attributs qu’ils portent, le décor, etc. ; chaque trait et chaque couleur jouant ici un rôle.
Voir Bateleur, Papesse, Impératrice, Empereur, Pape, Amoureux, Chariot, Justice, Hermite, Roue de la Fortune, Force, Pendu, Arcane Sans Nom, Tempérance, Diable, Maison-Dieu, Etoile, Lune, Soleil, Jugement, Monde, Mat, Coupe, Epée, Bâton, Deniers et Consultation de l’oracle du Tarot.
Tartare Voir Enfers.
Taureau ( 21 avril - 20 mai) Le Taureau est le premier signe de terre* du zodiaque*, celui de la lente maturation, de la toute-puissance de la germination végétale.
Signe fixe*, féminin, il se situe au milieu du printemps. Il est régi par la planète Vénus* et on lui attribue la Maison II*.
Son symbolisme est celui de la fécondité, de la nature généreuse, de la simplicité, de la fidélité des sentiments, de la lenteur, de la ténacité, de la persévérance, de l’opiniâtreté, de l’efficacité et de la possession.
Le Taureau est traditionnellement mis en correspondance* avec le cou, la gorge, la nuque et les dons vocaux (bel canto, éloquence).
Son idéogramme évoque une tête de taureau : une coupe surmontée de cornes, image de la réceptivité et de la combativité.
Taö te king Ouvrage chinois qui permit la propagation du taoïsme* et son maintien jusqu’à nos jours. Le titre de cet ouvrage que l’on nomme aussi « le texte aux 5.000 caractères » signifie littéralement « le chemin de la Vertu ».
Selon sa légende, il aurait été composé par le sage Lao Tseu sur les instances du gardien de la passe de l’Ouest avant qu’il ne disparaisse définitivement vers l’Ouest. Voici quelques vers extraits du Taö te king :
Sans franchir sa porte connaître le monde entier ! Sans regarder par la fenêtre voir le Tao céleste ! Plus on va loin, moins on connaît. C’est pourquoi le Saint connaît sans bouger, identifie sans voir, accomplit sans faire. Le Tao* est le symbole de la Voie.
Tempérance Quatorzième Arcane majeur* du Tarot*, Tempérance représente un personnage ailé qui est de face et tient deux cruches. Tempérance porte une robe rouge et bleue. La forme et la couleur chair* de ses ailes évoquent les colonnes du trône de l’Impératrice*. Ses ailes semblent se rejoindre – couleur chair sous son écharpe jaune. Au centre de sa chevelure bleue, elle porte une fleur rouge. Son regard se porte vers la droite, soit la gauche de la lame tout comme le Bateleur*, la Papesse*, le conducteur du Chariot* ou l’étoile*. A remarquer que cette lame ne comporte pas d’article, il ne faut pas l’appeler La Tempérance. Elle suit l’Arcane sans nom* sur le chemin initiatique que nous montre le Tarot. Après la mort symbolique et la phase de lente maturation de l’Arcane XIII, Tempérance est le renouveau, la renaissance symbolique.
La couleur des ailes nous précise que cette transmutation alchimique se réalise sur le plan humain, et la chevelure bleue indique que c’est grâce au psychisme que l’homme peut réaliser cette transmutation sur lui-même.
Le personnage tient deux cruches, l’une rouge et l’autre bleue, placées à des niveaux différents et entre lesquelles circule un flux continu blanc*. Il ne s’agit pas d’eau (toujours représentée en bleu dans le Tarot) car le blanc est réservé aux forces, aux énergies universelles. Ce flot qui s’écoule symbolise donc les énergies vitales de l’homme, et il y a une bonne circulation entre l’action (le rouge) et la réceptivité (le bleu). Ainsi, Tempérance nous indique que l’équilibre humain s’obtient grâce à la libre circulation de ses énergies tant sur le plan passif que sur le plan actif.
Tempérance porte symboliquement le nombre XIIII (et non XIV dans la graphie classique des chiffres romains), ce qui souligne la marche en avant, la progression. On associe traditionnellement la lettre hébraïque* Nun à cette lame.
Lors du tirage, cette lame évoque la santé, les choses qui se calment ; elle annonce également des voyages lointains en avion et a une connotation androgyne. La lame inversée signale un problème de santé, une maladie, l’énergie qui ne circule plus…
Infographie
